如何评价吴道子以及其在中国画中的地位？吴道子属于哪个朝代的？

如何评价吴道子以及其在中国画中的地位?

吴道子生活在盛唐时期，是古代最负盛名画家之一。画史尊称吴生，因其深信黄老道学,后改名为“道玄”。与顾恺之、张僧繇、陆探微并称为画家四祖。擅画佛道人物,远师南朝梁国张僧繇,近学张孝师,不但吸收了张僧繇的立体画法，还发展了张僧繇的洗练物括的绘画技巧，即所谓的:笔才一二，像已应焉，笔不周而意周。笔迹磊落,势状雄峻,生动而有立体感。曾作佛道宗教壁画三百余间,情状各不相同,落笔或自臂起,或从足先,均能不失尺度;写佛像圆光,屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺,一笔挥就。他非常注重线条的运用,他的线条一向富有运动感和强烈的节奏感，注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表现。所绘人物，善用状如兰叶或莼菜条之线条表现衣褶，使之有飘举之势，人称吴带当风。这种线条比之铁线描能更敏锐的表现出客观事物的立体造型，和书法中的草书更加接近。又喜焦墨勾线，略加淡彩设色又称“吴装,”他还创作有“只以墨踪为之”的“白画”,为后世白描之先声。

在美术史上的地位：在唐代,吴道子独创的佛教图像样式，称为“吴家样”。其特征经宋代郭若虚《图画见闻志》概括为“吴之笔，其势圆转，而衣服飘举”的“吴带当风”。人物衣褶飘举，线条遒劲，具有天衣飞扬，满壁风动的效果，转折自然，流畅飘动，与北齐曹仲达的“曹衣出水并称。吴家样在中唐以后，传到全国各地，对于宗教人物画的创作影响极大，五代两宋的宗教画家，几乎全以他为榜样。是继张僧繇“张家样”以后的一种新的更成熟的中国佛教美术的样式。吴道子在绘画技术上的不断创新与拓展，在一定程度上体现了时代精神和审美变化,所创“吴带当风”成为后世典范,因而享有“百代画圣”之誉,代表作有《地狱变相图》、《送子天王图》、《钟馗捉鬼图》等。

吴道子属于哪个朝代的?

吴道子又名道玄，是唐朝著名画家，画史尊称画圣。吴道子少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。通过刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

后来，吴道子被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。吴道子平时多在宫中作画，有时也随从唐玄宗巡游各地。吴道子的一生，主要是从事宗教壁画的创作，题材很丰富，兼工山水，描绘蜀道怪石崩滩很有名气。

吴道子不仅在绘画艺术上取得了卓然超群的成就，他还弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，使绘画艺术后继有人。

如何评价吴道子以及其在中国画中的地位？吴道子属于哪个朝代的？

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